所珍藏的各式礦石號稱歷經百年來收集難得一見。館內除各式礦石外尚有專人表演沙金的製鍊萃取過程，尚有錄影帶欣賞以及詳實的口述解說，各式採礦器具一一標示列出，若有不解之處可隨時向解說人員請教，館內兩層，第一層為礦石展示區，第二層為影片欣賞與沙金萃取表演區。如果要深入瞭解九份歷史，礦石館一定要去，想像當時繁華熱鬧與採金礦的情景。

為羅濟昆先生於民國七十六年起，以攝影記錄九份文化為主，為文字資枓整理影像記錄，生活文物，採金工具的搜集及展示，為使來九份的朋友除了看山看海之外 能更深入瞭解．自從電影、電視廣告、報章雜誌等媒體將九份炒熱成觀光區後，大量遊客雖帶給九份經濟發展商機，但大多數卻不知如何欣賞九份之美及文化內涵，甚至該看到的沒看到，不該看的卻都看到了，影響九份居民生活甚巨，故此， 羅先生於民國八十一年十月成立了九份文史工作室，將多年來記錄拍攝九份的攝影作品，搜集的文史資料、文物等開放給大家免費參觀，希望透過工作室的開放與展示，能多一認識九份文化的管道。另為使來九份的朋友除了看山看海及品嚐芋圓小吃以外，能對“ 金仔的故鄉”更深入瞭解其文化內涵之美，特提供以下服務，希望大家來九份都有一趟知性與感性兼俱的豐富體驗，不致入寶山卻空手而回。文史工作室提供：資訊服務 - 學術團體研究及媒體採訪報導資料，住宿旅遊諮詢，行程設計安排。知性導覽 -由文史工作者帶領大家，以解說導覽的方式，作一趟山城巡禮，更瞭解九份礦山聚落的特殊景觀、人文特色及礦工文化之內涵。 幻燈欣賞 - 幻燈欣賞是攝影家羅濟昆先生自民國76年迄今，透過鏡頭長期拍攝觀察九份人事地物之變化，包括正消失之礦業生產文化、建築景觀，作一完整記錄，同時將九份春夏秋冬四季之美，日出日落夜景之變化一一呈現給出來。※九份文史工作室 Tel: 02-24978316 　瑞芳九份基山街207號

福山宮，距今已有兩百年歷史，是九份最早移民所設立，廟宇以裸女為斗拱，為一別具特色之廟宇建築雕飾，起初只是一座兩公尺的小廟，日據時期，金礦工人為求採金經常到此許願能挖到大金脈，由於採礦日盛，此廟甚為靈驗而香火鼎盛，為容納接踵而至的眾多信徒，於民國42年(西元1953年)，原欲將廟宇拆除，重建大廟，但請示土地公未獲批准，因此在不動原來風水的原則下原址加蓋，遂形成現在三開間「廟中廟」的特殊景觀，前後共大整修擴建四次，每修建一次，規模就增大一些，不過似乎只有小廟頗有靈驗，值得一遊．

會館內有資訊站供遊客參考，獨特的建築造型適合拍照取景，會館前寬闊的綠茵草地，更是舉辦大型活動的絕佳場地；另設有景觀露天咖啡廳，在二樓閒逸地喝著咖啡並遠眺對岸淡水的漁人碼頭。會館旁還可以每輛20元租借公共腳踏車，恣意在全新的自行車專用道上馳騁，車道旁是清新優美的景致；如果騎累了，也可以搭乘馬車來一趟浪漫的河畔之旅，只要100元喔！渡船頭到十三行博物館 ，沿途盡是美景，還可將對岸的淡水景點一同納入遊憩路線喔！

位於台北縣八里鄉淡水河海口交界處的南岸，面積約為62500平方公尺，民國46年地質學者林朝綮在這裡發現史前的煉鐵遺跡，同時亦發現許多史前陶片、石支腳與凹石等，因而判斷此處為史前遺址，並依據該地地名將它定名為十三行遺址，至於命名為「十三行遺址」是根據考古學習慣，史前遺址的命名多採用發現地的最小地名，而十三行遺址之所在地，台北縣八里鄉頂罟村的別名為「十三行莊」因而得名。其建築的設計理念來自於考古發掘及先民乘船渡海來台的意念。全館藉由三組不同型態的建築群，分別表達山與海、過去與現在的意象；鋼構建築象徵『海』，所有的結構軸線以放射狀指向『海洋』；斜緩的屋頂象徵過去十三行人生存環境中的沙丘戶海中凸起的鯨背，三層樓的清水混凝土建築，象徵『山』型，量體簡單素淨，側邊的兩道高牆直指觀音山上的大坌坑遺址，隱含十三行與大坌坑兩文化的時間連結。十三行博物館隸屬於台北縣政府，為縣府二級獨立機構，業務受文化局監督，為北台灣第一座考古博物館，十三行人生活在距今1800～500年前，屬於台灣史前的鐵器時代，是目前唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民。來到十三行博物館，了解距今一千多年前就具有煉鐵技術的十三行人是如何生活的，以及當時的活絡貿易活動有哪些，豐富的文化值得您駐足停留喔！

淡水的夕陽為淡水的八景之一，想要看到最完整的夕陽就一定要來到漁人碼頭，漁人碼頭經過整地興建，成為現在台北縣重要的觀光活動休閒的場地，碼頭邊停滿了許多漁船及遊輪，現在更常成為廣告片拍攝的場景，漁人碼頭最著名的景點，就是那百公尺長的木棧步道，站在步道遠眺對面的觀音山和出海口盡頭的太平洋，看著夕陽從水平面上緩緩落下，讓來到這的旅客大歎不虛此行。

行忠堂 行忠堂位於淡水鎮中山里頭寮附近，在民國前49年，由漢學家李錫疇在此興辦私塾，而在歷代子孫的濟世救人原則下，漸漸開發成一神靈顯赫之道廟聖地，並在附近開發為風景優美的遊憩場所。該社區公園內有荷花池、籃球場、椰林步道、賞景亭閣、小溪流水等等，是處適合郊遊活動、烤肉野餐的觀光景點。

白樓 從三民街4巷左轉，爬上數階階梯，即可看到著名的白樓。白樓目前雖然已殘破不堪，但是從現存精美的大門、廊柱、圓拱與竹節欄杆，不難想像當時的氣派豪華。當時，這座洋樓是當做外商的洋行使用。 紅樓 在白樓後方的山坡上，是一棟米黃色的兩層洋樓，原本她是磚紅色的，俗稱「紅樓」。在19世紀末期，由一位富有的李姓船商所建的住宅，正對著觀音山與淡水河的這棟「殖民地式」洋樓，可說是淡水黃金時期的洋樓華宅的代表作。在周圍現代民方的環繞下，更顯得古典靜謐。目前，進駐了私人企業經營的「紅樓」餐飲店，因此不方便遊客遊覽及拍照。 偕醫館加拿大出生的馬偕牧師在西元1872年渡海來臺傳教，他是第一個在台灣北部傳教的長老教會牧師，他在淡水傳教、定居，並與台灣女子張聰明結婚生子。西元1901年因喉癌在淡水去世，葬於淡江中學內的私人墓園。馬偕牧師以行醫輔助傳教，在淡水設有「偕醫館」，為病人拔牙，並以新式藥物治療瘧疾，又幫人戒除鴉片煙癮。此外也設立「牛津理學堂」及創辦「淡水女學」，寫下台灣女子教育第一頁。目前仍保存著1880年馬偕牧師初建時的面貌，該建築有中西合璧的特色，有閩南瓦的屋頂及西洋圓拱的門窗。偕醫館是當時台灣北部第一座西式醫院，延續至今，長老教會更擴增醫務，成立了「馬偕紀念醫院」。 長老教會教堂長老教會教堂位於偕醫館的旁邊，由於淡水是馬偕牧師開始傳教的地方，因此這座教堂也就成為台灣教會的發源地。教堂建立於1891年，原來是白色的外牆與方形鍾塔的建築。1932年重建時改用紅磚，成為今天的「仿歌德式」教堂。

淡江中學淡江中學創辦於1914年原來是長老教會培養傳教士的教會學校。平時，學校不開放遊客參觀。校內景色優美，有淡水女學堂、馬偕墓園及八角樓，都極具藝術價值與歷史意義。八角樓完成於1925年，運用紅磚、釉花磚與閩南瓦等台灣地域性的建材，建構出一個融合中西不同風味的三合院建築，也是當時傳教士在台灣留下的極為出色的作品之一。理學堂 理學堂位於真理街4巷底，在真理大學（原淡水工商專校）內，又稱為牛津學堂。西元1880年，馬偕牧師在此籌蓋校舍，開設學堂，並題名為牛津。當時課程除了神學外，尚有各種現代課程，成為外人在台推行新式教育的開創者。該棟建築結合中西藝術，反映出當時的社會背景與民俗色彩，值得一再玩味鑑賞。海關宿舍真理街一帶古稱「浦頂」，是當時外籍人士住宅與教會學校集中之處。寬敞的建築庭院與綠蔭幽靜的街弄，很明顯的與老街上的繁華熱鬧形成一股截然不同的感受。目前仍存有幾棟洋樓，充滿異國情趣，供後人憑弔攬勝。 海關宿舍位於真理街15號，是一棟紅色屋頂的白色洋樓，以前是海關的宿舍。 圍牆外有立著幾根石柱，刻有「總稅務司公署界石」。由此可知，當年外國人的勢力如何在淡水的擴展。自從淡水開港通商後，外國商船往來漸增，因此設立海關機構，以利掌管各項事務。 傳教士宿舍在真理街4巷沿途，可以看到綠蔭掩蔽中的洋樓，這是當年外籍傳教士設計建造的，是用來當作傳教士的宿舍。其中「馬偕住宅」西側那棟，因為住有女傳教士，當地人也稱為「姑娘樓」。這些宿舍都有迴廊環繞，磚砌的圓拱都是她的特色，尤其磚工和磚雕圖案相當別緻，值得細細品味。 馬偕墓園加拿大出生的馬偕牧師在西元1872年渡海來臺傳教，他是第一個在台灣北部傳教的長老教會牧師，他在淡水傳教、定居，並與台灣女子張聰明結婚生子。西元1901年因喉癌在淡水去世，葬於淡江中學內的私人墓園，淡江中學亦在墓園旁的行館，設立一圖書資料室以資紀念。馬偕牧師以行醫輔助傳教，在淡水設有「偕醫館」，為病人拔牙，並以新式藥物治療瘧疾，又幫人戒除鴉片煙癮。此外也設立「牛津理學堂」及創辦「淡水女學」，寫下台灣女子教育第一頁。此外亦在各地教會創立書房或義學，免費教育民眾。

位於鼻頭角南方的龍洞南口海洋公園，是東北角管理處設置的海濱生物教室之一，設有天然海水游泳池，是東北角一處兼具遊性與知性的歡樂去處。 海洋公園主要設施可分為三大部分：第一部份為三座九孔養殖池改建的海水游泳池，活水源源湧入，隨潮汐升降，適合浮潛，水底生態令人驚艷，「三不五時」與蝦蟹魚群珊瑚相遇，就好像到了水晶宮呢！ 第二部分為遊客服務中心，提供淋浴、餐飲服務、多媒體視聽教室、觀景亭；二樓闢有展示館展示東北角的海洋生態和地質景觀，還有一座大型的水族箱，模擬海底生態實景。第三部分是遊艇碼頭，為一坐交通船與私人遊艇共用的專屬碼頭，現階段規劃的泊位約116個，為台灣的國民旅遊活動開創另一片天地。地址：台北縣貢寮鄉和美街48號電話：02-2490-2717，2490-2718門票：全票100 半票80開放日期：5月18日至10月15日營業時間：09：00～17：00 　游泳池5-10月

位於金山活動中心，半月型的金山海灣，其沙灘長達500公尺，寬200公尺，屬金黃色細沙，每至夏日，戲潮弄水、堆土曬陽的人潮， 將浴場點綴得繽紛熱鬧；廣大的沙灘，被利用來組成海灘排球場，常見年輕朋友們，笑聲不絕於耳。浴場旁的金山活動中心，提供了露營、烤肉設備，並有溫泉健身館，浪漫的林間小屋等，在浴場嬉鬧後，正是疲累身軀獲得最佳抒解的場所。 地址： 台北縣金山鄉青年路1號 電話： (02)2498-1191~4 門票：全票100 半票80

虎豹潭位於泰平村泰平國小附近，是北勢溪北支流源頭，潭邊兩座山丘，形似猛虎與雲豹霸守，故以名之。潭深丈餘，清澈如鏡，四周景色宜人，每逢假日皆有登山者或青年學生前往遊玩，飽覽潭光水色之美。前往虎豹潭，沿雙泰公路驅車半小時即達。

養蘭設施相當完善的丁山蘭園，在負責人詹武郎先生的悉心栽培下，曾榮獲無數次北、市、縣「國蘭聯合特展」比賽冠軍、亞軍、季軍等殊榮，該團1990年成立以來，已培育有百種以上蘭花，其中以水晶類蘭花最具特色，歡迎喜好蘭花者前來選購，價位300元~數十萬元均有。欲購者請先電話預約再前來參觀選購。

蝙蝠山山形有如蝙蝠展翅，雄壯無比，乃以得名。該山為雙溪近郊第一高山，與雙溪國民小學隔河相對，因山上建有　國父銅像，所以也稱為「逸仙山」。山巔白雲悠悠，常見鳶鳥乘風翱翔，山中茂林修竹，野花遍地，好一幅美麗景觀，尤其登臨山頂，遠眺四方，山下景色一覽無遺，真是令人心曠神怡。 蝙蝠山建有水泥登山步道，山上有一座雙層瞭望台，自山下拾階而上，約半個小時即達山頂。

佔地2甲的茶花莊由莊豪雄兄弟聯合主持經營，茶花莊栽培著710種各國珍貴品種茶花，其顏色多樣、花型繁多，有紅、桃紅、白、黃、綠、牡丹型、玫瑰型……等，而花的大小，有大如碗盤，也有小如黃豆，尤其茶花香氣清淡優雅更是令人著迷，目前茶花莊的經營項目包括:1.遊客可至現場購買或同業間批發零售。2.茶花庭園造景設計規劃施工。3.鄉土教學，提供學校及團體有關花木栽培之教學課程。4.提供遊覽車及團體一日遊之規劃。由於茶花的開花期在每年的11月~4月，所以那時欣賞茶花最為理想。

台灣各地廟宇雖多，但唯一奉祀南宋末葉一忠臣---文天祥、張世傑、陸秀夫三人者卻只有台北縣雙溪鄉的三忠廟，俗稱三公廟，該廟於民國前43年興建，至今已有120餘年歷史，為雙溪鄉最受鄉民崇仰的古神廟，其所奉祀的主神緣自清乾隆46年(西元1781年)由連元喬率眾渡海來台所攜帶，後漸成為雙溪鄉民的信仰中心。本廟曾於民國56年及73年重新整修過，廟內兩壁掛有文天祥之「正氣歌」與「忠孝」金匾，藉以策勵世道教化人心。

南天花苑位於南天宮廟宇之後，距雙溪火車站5分鐘路程。南天宮奉祀關聖帝君，廟貌巍峨、香火鼎盛，廟宇四周遍植花木，常年開花，尤其廟後有三座山丘，山丘上杜鵑、櫻花、楓香等奇花異草相互爭豔，並有古砲、涼亭、健康步道等設置，所以香客來此，莫不被這優美景色吸引，目前該地已成為鄉民晨間健身活動之勝地。慢慢遊走欣賞南天花苑需費時30分鐘；若腳程快僅需15分鐘。

葉聯棟先生與野蜂共舞20餘年，他踏遍北部山區，以定牧、放牧方式建立野蜂王國，葉聯棟說，他自8歲起便以採野蜂巢之蜂蜜為樂，及長後以此為業，他採蜂蜜經常到懸崖峭壁、溪谷岩縫等危險性高的地方，所以曾經最高記錄一個蜂巢採了72斤蜂蜜，比一般野蜂窩頂多20斤蜂蜜多出數倍。 現經營的瑞峰野蜂場每年3月~6月有豐富的蜂蜜可採收，他不僅販售蜂蜜，更出售蜂種，蜂種(含蜜)一片1000元，通常一個蜂窩需三片以上蜂種才能養成，以興趣養蜂的朋友，可以前往購買、求教。

雙溪鄉約有50~60公頃的文旦柚產地，其中又以三貂村較集中，由邱西風先生所經營的柚園就有13公頃，該園的柚種已超過30年樹齡，柚種是於民國49年由嘉義竹崎鄉移植至本地，文旦柚每顆可重達14~20台兩，並於中秋節前後收成，農會每年都會選購優質品種裝箱販售。

三貂嶺高聳雲霄，雄踞雙溪、瑞芳兩鄉鎮交界，與貢寮之草嶺對峙成為三貂地區之兩大屏風，山巔常見雲霧環繞，山腹則遍生野生杜鵑，每逢春季滿山染紅，還有成群野鳥交織啼鳴，另外，於山嶺上欣賞日出、日落或雲海奇景，景色之優美堪稱一絕。遊客可從雙溪沿102縣公路驅車上山，鄉公所在公路旁建有一涼亭，遊客可於此休憩或觀賞風景。